Στέφανος Μυτιληναίος
Σύμφωνα με αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους τα εξής τρία κοινωνικά φαινόμενα, α) η ειδωλολατρία, β) η φυσεοφοβία (παγανισμός) και γ) η μαγεία αποτελούσαν μέρη της πνευματικής μάστιγας πού (ονομαζόταν γενικά δεισιδαιμονία. Ειδικά ή δεισιδαιμονία ήταν διαδεδομένη ανάμεσα στους απαίδευτους ανθρώπους ανεξάρτητα κοινωνικής τάξης και οικονομικής επιφάνειας, κυρίως στους Ανατολικούς λαούς (Αιγυπτίους, Φοίνικες κ.λπ.). Το ίδιο ακριβώς συμβαίνει και σήμερα.
Ο Πλούταρχος λέει σχετικά με όσους θεοποιούν από τον φό6ο του αγνώστου τις δυνάμεις της φύσης: «Όποιος όμως φοβάται τους θεούς φοβάται τα πάντα, τη γη, τη θάλασσα, τον ουρανό, το σκοτάδι, το φως, τον θόρυβο, τη σιωπή, το όνειρο» (Πλούταρχος, Ηθικά, «Περί δεισιδαιμονίας. 165Ε).
Συνέχεια ανάγνωσης «Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΗΣ ΔΕΙΣΙΔΑΙΜΟΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΚΕΨΗ»
Κατηγορία: ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ
Η ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ
Η διαφάνεια και οι αρχαίοι
Η λέξη υπουργός σημαίνει βοηθητικός εργάτης – χειρώναξ!
Ετσι θα θέλαμε και τους δικούς-μας Υπουργούς
Θ. Π. ΤΑΣΙΟΣ
ομότιμου καθηγητή του Εθνικού Μετσοβίου Πολυτεχνείου.
1. Τώρα που πάει καλά η μεγάλη Έκθεση για την Αρχαία Ελληνική Τεχνολογία (στην «Τεχνόπολη», Πειραιώς 100), αξίζει να απομονώση κανείς μερικές απ’ τις «παράξενες» πλευρές της κοινωνικής ζωής στην αρχαία Ελλάδα – όπως υποδηλώνονται και στην Έκθεση.
Τέτοια είναι λόγου χάρη η μανία των Αρχαίων να αποτυπώνουν στην πέτρα όλα τα συμβατικά στοιχεία κατασκευής των δημοσίων έργων. Εδώ είναι που «ό,τι γράφει, δέν ξεγράφει» – τέρμα τα σβησίματα κι οι πονηρές διορθώσεις: Οι αρχαίες επιγραφές που εκτίθενται στο Γκάζι είναι ένα περιβόλι διαχειριστικής διαφάνειας!
