Δύο ανθρωπολογικές θέσεις στον σοφιστή Αντιφώντα
Βασ. Κύρκου
Δ του Κενταύρου(ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ ΣΟΦΙΣΤΕΣ – ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ)
Ἤ σειρά τῶν Κενταύρων ξεκινάει μέ τήν ἔκδοση τῶν σεμιναρίων τοϋ Ρένου γιά νέους δημοσιογράφους τῆς ΕΣΗΕΑ. Ὁ τίτλος: γιατί μ α θ ή μ α τ α συνιστοῦν, κι ὁ Κένταυρος ἦταν ὁ μυθικός μύστης πρός τ’ ἀνώτερα, πού ὁ ‘Ρένος τόν εἶχε σύμβολο σέ κάμποσα κείμενά του. μά καί γιά νά θυμίζη ἡ Γενική αὔτή τους μακρινούς ἀστερισμούς, μίας κι δσᾶ λέγονται τόσο διαφορετικά ἐῬν’ ἄπ’ τά συνηθισμένα, ὥστε μοιάζουν ἀπ’ ἄλλο ἄστρο…
Τά σεμινάρια σκόπιμα διαιροῦνται σ’ αὐτόνομες κ’ εὐσύνοπτες ἑνότητες (καθεμιά μέ διαφορετικό γράμμα: A, Β, Γ, κ.λ.), πού ἔχουν ἡ καί δέν ἔχουν σχέση μεταξύ τους: Παιδεία καί γλῶσσα, ἀπό τόν Ὅμηρο στούς Προσωκρατικούς, Ἡράκλειτος, Πλάτων καί Σοφιστές, Νεοελληνική γραμματεία, δημοτική καί λόγια κ.λ. Ἀποτελοῦν βέβαια πολλοστημόριο ὁσων διεξῆλθε στά σεμινάρια τῆς ΕΣΗΕΑ (1989-93), μά καθώς ποτέ του δέν ἀκολουθοῦσε συγκεκριμένο «πρόγραμμα μαθημάτων», οὔτ’ ἔβαζε ὁρια στό τί κ’ ἐκ ποιᾶς ἀφορμῆς θά πῇ, οὔτ’ ἀπέφευγε τίς γλαφυρές ὁσο καί μαχητικές – ἀκόμα κ’ ἔναντι τῶν παιδιών – παρεκβάσεις, ὁποτε λάβαινε προκλήσεις (ἐλεύθερο μάθημα ἦταν!), ὁ ζωντανός λόγος του δύσκολα τιθασεύεται σέ γραφτό.
Συνέχεια ανάγνωσης «ΠΛΑΤΩΝ-ΣΟΦΙΣΤΕΣ (τέλος του αρχαίου κόσμου)»